普京 资料图

　　自当上总统以后，普京就经常“微服出行”，常常以个人的丶私人的名义与普通人见面。他可以到农民家做客，和他们一起吃抹上酸奶油的馅饼，可以倾听老兵的倾诉，为他们解决电话丶住房的困难，可以到医院去看望生病的孩子，满足孩子提出的要求。普京还常常以自己的名义向不同的人赠送不同的礼品：鲜花丶糖果丶自己爱犬的幼仔丶电脑丶汽车丶住房。于是，普京的“亲民”和“平民总统”的声望也就愈来愈大。

　　8年来，普京“微服出行”或“亲自干预”一些最细小的事，这一切都使他成为没有官场势力和财力的普通人心目中的救星丶最直接的丶最大的和最后的希望。

　　于是，“有困难，找普京”就成了他们生活的准则。普通人愈来愈倾向于越过地方官吏，直接向总统倾诉或申诉，愈来愈期望会在某个场合神秘地碰见普京，然后向他讲述一切，哪怕是只有几分钟。8年来的事实证实着普通人的这种期待，因为这几分钟所起的作用是奇特的，一种好结果或迟或早总会降临到申诉人的头上。

　　这种愿望和趋势，在2008年3月2日新总统的选举前夕达到了俄罗斯历史上从未有过的高潮——一种要让普京成为“永远的民族领袖”的思潮和行动。普通人不希望普京离职，不愿意失去这样一个能与国家最高领导人直接沟通的机遇。事实上，普京的“微服出行”或是“亲自干预”只不过是他大量的国务活动中的“微乎其微”。

　　事实上，普京也并不是一声令下，就能让这些“微乎其微”变成现实的，他为此也常常要三番五次地查问和命令。然而，为什么俄罗斯普通人却偏偏愿意相信这种“微乎其微”和期待这种“微乎其微”呢?

　　也许，俄罗斯的现实发展常常寄托于这种“微乎其微”之中。政府部门无法实现民众的渴求，掌权官吏因循守旧丶官僚渎职，执法机构难以保障无权者的利益，所有这一切都使无权和无力上诉的民众把希望寄托于奇迹的出现上。而奇迹是一种排除了诸多现实因素而凭空降临的，一种不需费吹灰之力的人为想象。

　　因此，在东正教信仰占主导地位的俄罗斯，奇迹和显灵就成了俄罗斯人意识和心理上的两面，现实生活中相互影响的双重因素。

　　在俄罗斯，对奇迹和显灵的渴求成了寻求一位“好沙皇”的基础，因此，寻求“好沙皇”就变成了一种历史现象。在经过多年的动荡和混沌之后，普京的出现被认为是“好沙皇”降临的最大机遇。8年来普京的“亲民”和“平民总统”形象的日益深化，使俄罗斯普通人确信普京是位“好沙皇”，于是簇拥他丶渴求他丶信仰他丶崇拜他。

　　“有困难，找普京”成了“好沙皇”历史现象的延伸。也许，“有困难，找普京”并不能成为俄罗斯政府施政的根本方略，对于俄罗斯计划要实现的“公民国家”来说，清明的政治和领导是与“好沙皇”同样重要的。