韩国汉字申遗遭炮轰
导读：
韩国梨花女子大学教授郑在书日前公开发表言论称中国炎帝丶黄帝的神话实是源自韩国，孔子丶西施丶李时珍也是韩国人。此言论一出引起中国网友大为不满，韩国汉字“申遗”一事再次升级。
事实上，汉字“申遗”其实在韩国已经热了一年多，早在去年10月10日的韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，经过他十年研究和考证，认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。
今年10月“国际汉字研讨会”在北京召开之后，韩国《朝鲜日报》再次刊载消息称，为预防东亚国家因使用不同形状的汉字产生沟通混乱，由韩国领头，中丶日丶韩三国和中国台湾地区的学者制作5000－6000个以繁体字为基础的常用标准汉字。这一消息随即被与会的中方代表否认，提出“简体字”是中国的法定文字，不会轻易改变。中韩汉字“繁简之争”方兴未艾，又有网民热炒韩国学者提出的汉字“申遗”说。
争议：孔子西施李时珍是韩国人？
争论高潮源于一则题为“中国神话源自韩国”的消息，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，《山海经》中提到的炎帝丶蚩尤丶夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多中国神话传说都是源自“东夷系”，炎黄的神话就来自韩国。
迅速蹿红成为“网络红人”的郑在书还在另外一篇题为《效答客难》的文章中发表声明，说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联，所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已”。
在此同时，也有中国论文成为韩国议论的热点，中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪的新书中指出韩民族的始祖，相传由“熊母”所生的“檀君”实际是“黄帝”传说的分化。叶舒宪的理论在韩国引发轩然大波，韩国大型通讯社韩联社11月7日发表文章称，这一主张否定朝鲜，并将檀君神话降格为“受到汉文化影响的反应”，是“无中生有”。在韩国，檀君征服中原的传说，被作为历史写进教科书中。
除了炎黄之外，韩国对孔子也相当感兴趣。韩国每年都会举办大型的祭孔大典。有消息称，韩国学者有打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。
还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子，西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也就是韩国祖宗箕子的后代了。
同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。不少论坛转载的帖子称不少韩国人认为东北丶山东丶河北丶浙江是韩国人的故居和文化发源地，因而西施也成了韩国的“文化名人”。
而李时珍的“韩国籍”考证，则是一个自称旅韩多年的网友介绍，在韩国的中草药材市场，《本草纲目》被视作重要文化遗产，而李时珍也被学者考证为“高丽人”。
事实：史书记载文化名人事迹功德
在汉族的神话中，炎帝与黄帝是生活在黄河流域两个古老部落的首领，炎帝发明了农耕，推广了用火，黄帝发明了舟丶车丶养蚕植桑等成果，二者齐头并进，使人民安居乐业，共创华夏早期文明。
孔子，生于前552年，卒于前479年，年七十三岁。山东曲阜人。是春秋末期思想家丶教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教，相传收弟子多达三千人，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣丶万世师表。
西施是春秋战国时代的越国人，国难当头，越王勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重以身许国，把吴王迷惑得众叛亲离，后被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
李时珍更不是高丽人，李时珍是明朝时的著名医学家，著有《本草纲目》。
应对：中国传统文化要自保更要推广
保护神话，首先应让更多人了解神话，电视不啻为重要的表现方式，据了解，大型神话电视剧《愚公移山》已列入中央电视台2008年播出计划。
古语有云，“日三省吾身”。有网友认为，“神话问题”上国人更应自我反省，“试问熟悉中国神话的还有几个人？中国自己的一些传统文化已发生断裂，我们应首先反思自己对传统文化的认知，寻回我们文化的‘魂’”。
还有网友提出要“以攻为守”，建议我国学者和有关方面对韩国提出的神话争议进行争鸣和探讨，尽力还原历史真相。
传统文化除了“自保”，更要“推出去”，孔子学院是中国近年来推广中华文化的重要方式。分布在世界６４个国家和地区的２１０所孔子学院，正在用主题鲜明丶形式多样的汉语和汉文化推广活动，吸引着人们的视野。“各国孔子学院正在面向社区，开展非学历丶开放式的汉语教学。”中国教育部长周济说，各国孔子学院还发挥辐射带头作用，推动中小学开展汉语教学。
据了解，美国芝加哥孔子学院开设汉语课程３０多门，现有近８０００名中学生学习；美国密西根州立大学孔子学院将汉语教材编进了网络游戏；法国普瓦提埃大学孔子学院的“网上中文课堂”注册学员２万多人……
编后语：
韩国为了汉字申遗，翻遍中国历史，据古引今的开始拿中国人的老祖宗来说事，可谓“用心良苦”，然而，中国有句古话，韩国人大概是忘了：“偷鸡不成反蚀一把米”。“文化剽窃”绝不排除这样的后果。我想，要是孔子丶西施丶李时针地下有知的话，定会奋起力争。当然，作为炎黄子孙的中国人也绝不可能轻易把“祖宗”拱手让给他人。
正所谓“半路杀出个程咬金”，在汉语走向国际化的今天，韩国汉字申遗的这一举动，可以说恰恰唤醒了中国人捍卫中国传统文化的意识，无限升温的这股汉语热正体现出了中华文化的无限生命力，如此争议的最终结果是：将中国的传统文化彻底推向世界，再掀“汉语学习热”的另一翻高潮。
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