全国第一个省级富豪榜———“2007湖南富豪500强”近日新鲜出炉，值得关注的是袁隆平以超过1000亿元的身价当选名誉首富。袁隆平的千亿身价并不直接体现在他个人的财富上，而是更多地体现在他为社会创造的财富中，为表彰其特殊贡献，故未参加排名，而将其列为名誉首富。

　　中国人实在“太有才了”，这个“名誉首富”的发明再为中国人的“有才”添上浓浓一笔。

　　有人从这个“创意”中发现了特殊的含义：这是在向袁隆平先生表达敬意呢。袁隆平先生的确需要人们表达敬意，但是以这种称呼来表达，我看到的不是敬意，而是戏弄。

　　我对“身价”这个词是颇有一些怀疑的。比如有消息说李咏身价值4个亿，但是有哪个电视台愿出4个亿把他买走，那大约是脑子进水了。我说袁隆平先生的身价不会超过1000亿，倒不是贬低他的价值，而是说这种“虚拟价值”论其实是毫无疑义的。就好像说一个人的脑袋有8斤重，没有必要抬杠，因为谁也不可能把他的脑袋砍下来称称。

　　所以，袁隆平先生的实际价值有多少，应该以看得见的方式体现。如果没有以看得见的方式体现，要检讨的是我们的人才制度到底出了什么问题，为什么可以实现首富的人却难以实现；而不是以“画饼充饥”式的所谓的身价来掩盖我们的制度之弊。

　　把袁隆平先生的身价定的高高的，而实际价值却是低地低的，再把他推到“首富”的位置，似乎在戏弄他：你不是高身价吗？可你就是得不到。我想，如果袁隆平先生知道这样的评选，心里不一定会欣然接受。

　　而让我思考的另一个问题是：“名誉”属于精神层次的，而“首富”属于物质层次的。一个首富的评选，为什么非要找一个精神高尚的老人做“拉郎配”？

　　一个可能的原因是：在我们的主流意识里，“首富”总有些不入流，甚至有些贬义的意思。(联想到前不久的茅于轼“为富人说话”风波，深层次的原因也在这里)，而首富的评选也会有些“道德风险”的意味，而把袁隆平先生拉来，并推上高高的位置，是在向世人表明其“主流”的趋向，骨子里是为了降低可能出现的道德风险。

　　其实，大可不必。你评“首富”，就大大方方地评，市场经济时代，没有必要遮遮掩掩的；至于袁隆平先生，他可以参评“道德模范”嘛。所谓井水不犯河水。非要把它搅成一锅粥，反而引起人们的疑惑和反感。