曾国藩

　　曾国藩是知识分子出身，有自己独到的带兵艺术。在他看来，军队不仅要能拼命，更要有信仰。有了信仰，才能产生强大的动力和自觉性，这也是他选兵要选农民，择将要择有文化的人的原因所在。

　　从政治策略上来看，在与太平军的争斗中，曾国藩很注意争取舆论的高地。

　　首先，他妖魔化对手，把镇压太平天国起义美化成不仅是“保国”，而且是“保教”，《讨粤匪檄》中攻击洪秀全最激烈的一点就在于：

　　举中国数千年礼义人伦丶诗书典则，一旦扫地荡尽，此岂我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子丶孟子之所痛哭于九泉，凡读书识字者，又焉能袖手坐视，不思一为之所也！

　　当以大清的名义已经很难唤起百姓支持的时候，他便抬出了孔子丶孟子，攻击太平军信仰天父丶天兄，其要害是要灭亡儒教丶荡尽传统文化，那么他的镇压就成了为延续中国文化血脉而进行的正义行动。曾国藩的这一做法，确实赢得了一些人的支持。

　　其次，他还注意安抚百姓，叫他们不要逃亡，为此，他自撰了一首《莫逃走》的安民歌：

　　众人谣言虽满口，我们切莫乱逃走！

　　我境僻处万山中，四方大路皆不通。

　　我直天下一大半，惟有此处可避乱。

　　走尽九州并四海，惟有此处最自在。

　　别处纷纷多扰动，此处确是桃源洞。

　　若嫌此地不安静，别处更难逃性命！

　　我境大家要保全，切记不可听谣言。

　　任凭谣言风浪起，我们稳坐钓鱼船。

　　一家安稳不吃惊，十家太平不躲兵。

　　一人当事不害怕，百人心中有柄把。

　　本乡本土总不离，立定主意不改移。

　　地方公事齐心办，大家吃碗安乐饭。

　　由上述分析来看，曾国藩很善于搞宣传教育工作，攻城为下，攻心为上，在对太平军的战争中取得最后胜利确有其内在的原因。在镇压太平天国的后期，他又以理学家的身份，开近代风气之先，发起了洋务运动。其实，他也算搞了一辈子“教育”和“宣传”工作。

　　曾公出生入死戎马半生，终成沧海枭雄。一个读书人，能有这样的成就，不可不说是个异数。

　　最牛的是，他得以善终。不似韩信丶年羹尧丶隆科多等“飞鸟尽，良弓藏”。

　　前面说了，曾公虽然念书刻苦，但仅仅是这样还远远不够。如果只要勤奋学习就能成材，那天底下都是人才了。曾公赢在情商。正如那句众所周知的名言：“性格决定命运，气度决定格局。”有人要说了，情商难道也是可以学的？那么，天底下的励志类图书的作者个个都应该先富起来了。

　　其实不然。研究问题和解决问题虽然密切相连，但也各事各码。正如经济学家未必能当企业家也是一样的道理。

　　我们不妨先走进曾国藩的心理世界，当然，只是能合理推测的那一部分。

　　关于他的性格白描，第一种感觉是“黑”。“黑”，就是“理智冷酷”。

　　他表面上还是很温和的。但恰恰是这种温和更让人心生敬畏，更说明其城府之深。香港电影在塑造黑帮老大形象的摸索中也逐渐意识到了这一点。20世纪七八十年代以成奎安为代表，那种凶悍全写在脸上，肌肉鼓鼓的，嗓门大大的，现在看起来简直是搞笑。九十年代初则是出现了吴镇宇那种神经质的老大，杀起人随意得很，像吃饭喝水一样，很明显地比成奎安狠了一层。但是，比起好莱坞的“教父”那种温和优雅的老大形象，还是缺了一层。
　
　　《曾国藩像》国藩先生就是教父型的。虚伪毒辣是他，有情有意也是他。国藩还要求自己“多用理智，少用感情”，追求一种“泰山崩于前而不动容，惊雷响于后而不变色”的大将风度。可当攻克金陵的捷报传来时，他还是晕了过去。他为气度压抑了个性。这种对自己的压抑，说白了，就是能超越自己，战胜自己。对自己冷酷才是真的冷酷。

　　所以，后人常用“用霹雳手段，显菩萨心肠”来形容他。
　
　　关于他的性格白描，第二种感觉是“伪”。“伪”，就是“城府的高深莫测”。

　　民间传说：清朝有西山八戾，包括多尔衮丶老佛爷丶袁世凯等人，他们不是皇帝实际上却是曾经控制中国的实权人物。比如慈禧是狐，袁是青蛙，而曾是蛇。蛇是狠毒阴柔而善于伪装的。

　　他这个一生靠读书来不断改变自己的演员，已经完全融入了政坛角色，高超的演技丶激情的演出使他自己都难辨真伪。伪装得久了，假面具变成了真面目，真真假假实在不易分清了。当一个人自己都忘了自己原本是什么样子，谁还能把握他丶控制他呢？

　　关于他的性格白描，第三种感觉是“滑”。“滑”，就是“圆滑善变”。

　　这种善变的习性使他的适应能力超强。既能钻研学问又精于江湖气，既能玩玩笔杆子还能指挥军队平天下，莞尔一摇身，还能把封疆大吏做得功德圆满。这境界，不是善于变通的人，哪能做得来？

　　何况，晚清官场是何等地波澜起伏，深不可测。内忧外患丶派系相争之外，还有个“满汉之争”，皇帝太后也很是出了名的难伺候，为一个红顶子，门生可以出卖，朋友可以反目，甚至父子相害，手足相残。宦海风高浪急，非圆滑善变者根本就不能生存，何谈发展？

　　在这种环境下求发展，你就必须看透官场上的潜规则，必须既有能耐又有技巧，无能耐不可立功业，无技巧不可稳根基。否则，就早点踅摸个山洞隐居，别玩了。

　　曾公不怕，曾公能适应，还能玩好。你满人不是不信任汉人吗，那我就提拔一个满族将领让你放心；你地方官不是不支持军队吗？那我就识时务了，坚决不压地头蛇，当妥协处就妥协。这不禁令人联想到杨元庆总裁评价柳传志：“我从他那里，学会了妥协。”笔者认为，妥协绝对是做人做事的大艺术，军事上称为“以退求进”。可惜，人们往往对这一艺术持不屑的态度。

　　关于曾公的性格，以如椽巨笔在天地间挥洒，也难画得周全。笔者只能略道一二个人观点。

　　我对曾公性格的白描肯定片面，但不是丑化。理智冷酷，城府高深莫测，圆滑善变，这些词汇，对于政治家是褒义的。你若说他善良单纯，他会认为你是在骂他。政治家是不能用俗人的道德观来衡量的，否则，要么是小看了他，要么是戏弄了这份独特的职业。

　　同治十一年三月十二日，曾国藩因病在书房逝世，享年六十二岁。

　　世人道：“曾文正公以中人之资，成就非凡之功。”

　　（本文摘自《晚清十大佬的生存智慧》陕西师范大学出版社出版 时光 著 ）