最近又迷上了西游记，看了看网上的一些牛人评论悟空，很不以为然，现就我的观点与大家讨论！（本文仅代表作者观点，不同意见请不要骂人）
　　
　　大凡看过《西游记》的都会有个疑问，为何悟空取经后与他闹天宫时武力悬殊很大？对此，很多人都阐述过观点！
　　
　　1丶认为悟空放水——有时是猴子手下留情，怕伤了神仙的坐骑童子什么的，见面时不好看。
　　
　　2丶大闹天宫时，天宫很多神仙是不想灭猴子，如果想灭猴子，估计至少有不下十来个有这个能力。认为神仙们都是出工不出力！
　　
　　3丶悟空被押500年，战力大打折扣，甚至有人说，悟空吃的仙丹丶蟠桃是兴奋剂，押了500年，兴奋剂过效，所以，悟空实力一般，只是兴奋剂作崇！
　　
　　4丶认为取经时，悟空要保护唐僧，作战时畏首畏尾，不能充分发挥实力，战力大打折扣！
　　
　　5丶取经是一项政绩工程，大家面子上装装样子，悟空并未真出力！
　　
　　6丶认为吴老写的BUG，前后矛盾！
　　
　　鉴于以上几种观点，我想我们应从作者的观点去解答！
　　
　　首先，第六点，认为吴老写的前后矛盾，这点我否定，《西游记》作为神话小说之中国代表，不会出如此大的偏差，虽然，作为神话小说，为了增加可读性和趣味性，会有一些夸张和前后矛盾，但如此大的偏差——一个人前后判若两人，我想是绝对不可能的，否则也不会使大家将其推崇为四大名著了！至于我认为吴老的想法，我将在后面解释！
　　
　　对于第一种说法——认为悟空放水——有时是猴子手下留情，怕伤了神仙的坐骑童子什么的，见面时不好看。
　　
　　这点最不禁推敲，猴子若想放水，其实是可以打败敌人后不杀死他（这叫放水），而全书没有一个被悟空打败的妖怪是被悟空真心放掉的，都是关键时刻，有人托人情把他们放走的，甚至有很多拖了人情，悟空还不依不饶，最后没办法才放的。
　　
　　例一，黑熊怪---菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”
　　
　　例二，灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些什么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三螟，螟在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。
　　
　　行者赶上举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。”对行者道：“他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山。
　　
　　例三，金银角——大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”
　　
　　例四，怪犼——铃儿想是惧内，雄见了雌，所以不出来了。”行者道：“贤甥，住了手，等我也摇摇你看。”好猴子，一把攥了三个铃儿，一齐摇起。你看那红火丶青烟丶黄沙，一齐滚出，骨都都燎树烧山！大圣口里又念个咒语，望巽地上叫：“风来！”真个是风催火势，火挟风威，红焰焰，黑沉沉，满天烟火，遍地黄沙！把那赛太岁唬得魄散魂飞，走头无路，在那火当中，怎逃性命！
　　
　　行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”菩萨道：“悟空，你既知我临凡，就当看我分上，一发都饶了罢，也算你一番降妖之功。若是动了棍子，他也就是死了。”行者不敢违言，只得拜道：“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻害不浅！
　　
　　其余例子举不胜举，乌鸡国阉狮丶黑水河河妖丶金毛鼠丶玉兔，几乎所有全是！吴老心思缜密，怎会将大圣写成一个徇私舞弊之人，可见由此观点之人没有看懂西游作者的用心！而认为——有时是猴子手下留情，怕伤了神仙的坐骑童子什么的，见面时不好看而战力前后打折的观点也不成立了。